Имен у домового множество. Восточные славяне его называют "хозяин", "дедушко-браток", и т.п., западные славяне и словенцы —"скрат", "кобольд" (на немецкий лад), "красняк", "краснолюд" (из-за его красной одежды или шапки), южные славяне — "стопан" (хозяин). Является он всем похожим на хозяина дома или же низеньким человеком, заросшим шерстью (чем она гуще - тем богаче семья). Или же в виде животного, особенно змеи (это может быть и реальный домашний уж). У него есть жена — домовиха и дети. По легенде, Бог при Вавилонском столпотворении наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну его величия. А главных из них, лишив образа и подобия своего, определил на вечные времена сторожить воды, леса, горы и пр. Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах — горным духом, в лесу — лесовиком. Поверье говорит, что, несмотря на силу греха, раскаяние может обратить их в прежнее состояние, поэтому народ видит в этих бестелесных существах падших людей и придает им человеческие формы и свойства. По общим понятиям, домовой представляет собой бескрылый и бестелесный дух, который живет в каждом доме, в каждом семействе. От сатаны он отличается тем, что не делает зла. Домовой наделен разнообразными обликами и способностями. Основные занятия домового — забота о скотине, предсказание будущего обитателям дома, шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Он перед кончиной кого-нибудь из семейства воет, иногда даже показывается кому-нибудь из семейства, стучит, хлопает дверями и пр. По общему поверию, живет он зимой вблизи печки или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то располагается возле лошадей. Если лошадь ему нравится, то домовой холит ее, заплетает гриву и хвост, дает ей корма, от чего лошадь добреет, и, напротив, когда ему животное не по нраву, то он мучает и часто заколачивает до смерти. В простом народе к домовому питают уважение, так что хозяин боится его чем-либо оскорбить и даже остерегается; произнести его имя без цели. В разговорах не называют его домовым, а «дедушкой, хозяином, набольшим или самим». При переезде из одного дома в другой, непременной обязанностью считают в последнюю ночь, перед выходом из старого дома, с хлебом-солью просить домового пеейти на новое место, ставили угощение, дарили монеты, лоскуты и т.д. Говорят, что домовой наваливается ночью на спящего человека и давит его так, что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать слова. Обычно это существо наваливается на того, кто спит на спине. В это время спрашивают у него, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом «да» или «нет». Говорят, что он не любит зеркал, а также тех, кто спит возле порога.Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, но ничего этого не видно. Особенно любит домовой жить в банях и париться, а также в других теплых местах. В давние времена были особые праздники. Один из них – это 7 февраля, «именины домового», когда домового закармливали, оставляя ему еду, с просьбой беречь скот. 12 апреля, в день Иоанна Лествичника, домовой признавал наступление весны. По словам крестьян, в этот день он бесился, сбрасывал шкуру, подкатывался хозяевам под ноги.